* ذكر من اسمه « عبد القاهر » : 870 - عبد القاهر بن سهل بن عقيل ( مولى الأنصار ) : كان ينزل الحمراء . حدّث « 1 » . * ذكر من اسمه « عبد الكريم » : 871 - عبد الكريم بن إبراهيم بن حبّان بن إبراهيم المصري ( مولى مراد ) : يكنى أبا عبد اللّه . روى عن محمد بن رمح ، وحرملة بن يحيى ، وغيرهما . ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين ، وكتب الحديث سنة خمس « 2 » وثلاثين ومائتين ، ومات في شهر رمضان « 3 » سنة ثمان وثلاثمائة « 4 » . وكان ثقة عاقلا ، حلو المجالسة ، عالما بإقامة المنطق « 5 » . 872 - عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي المصري : يكنى أبا الحارث . مات ببرقة سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان من العبّاد المجتهدين « 6 » . 873 - عبد الكريم بن عمّار بن سعد السّلهمىّ : حدّث . لم يقع إلىّ له رواية . وقرأت في قضية « 7 » لعبد اللّه بن لهيعة : فلان ، وفلان ، وعبد الكريم بن عمّار السلهمى . تاريخ الكتاب سنة ثمان وخمسين ومائة « 8 » .

--> ( 1 ) الإكمال 6 / 236 ( قاله ابن يونس ) . ( 2 ) في ( تاريخ الإسلام ) : 23 / 239 ( أربع ) . ( 3 ) في المصدر السابق : شعبان . ( 4 ) ترجم له ابن ماكولا ، نقلا عن ابن يونس في ( الإكمال ) 2 / 312 ، وتاريخ الإسلام 23 / 239 ( قال ابن يونس ) . ( 5 ) الإكمال 2 / 312 ( كان ثقة عاقلا ) ، وتاريخ الإسلام ( العبارة كلها ) 23 / 239 . ( 6 ) تهذيب الكمال 18 / 247 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 6 / 331 ( قال ابن يونس ) ، وحسن المحاضرة 1 / 269 ( مع تقديم وتأخير في العبارة ) : ويمكن مراجعة مصدري المزي ، وابن حجر السالفين ؛ لمزيد من المعلومات عن : المترجم له ، ومن ذلك : روى عن الصحابي المستورد بن شداد ، وعبد اللّه بن هبيرة . روى عنه عمرو بن الحارث ، وبكر بن مضر ، والليث ، ويحيى بن أيوب ، وابن لهيعة . ثقة . مرّ المحدّث ( يحيى بن سعيد ) ببرقة ، وكرر السلام مرتين على ( الحارث بن يزيد ) ، عندما علم أنه والد عبد الكريم . وهنا حمد الوالد اللّه قائلا : « الحمد للّه ، الناس يعرفون بآبائهم ، وأنا أعرف بابنى » . ( 7 ) وردت في ( الأنساب ) 3 / 283 : قصة . وأعتقد أنها محرفة عن ( قضية ) ، التي أوردتها بالمتن ، فابن لهيعة كان يلي القضاء في مصر تلك الفترة ( 155 - 164 ه ) . ( 8 ) المصدر السابق ( قال أبو سعيد بن يونس ) .